دليل المسلم المنتج لإدارة الوقت والانتباه

وقتك ليس ملكك

إليك فكرة غيّرت نظرتي للإنتاجية: وقتك لم يكن يوماً لك لتضيّعه.

في الإسلام، الوقت أمانة. الله يقسم بالعصر في سورة العصر، وهذا وحده يجب أن يخبرنا بشيء. حين يقسم خالق الكون بشيء، فإنه يحمل ثقلاً. ثم تخبرنا السورة مباشرة أن الإنسان لفي خسر — إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر.

هذا هو إطار الإنتاجية الإسلامي في ثلاث آيات. إيمان. عمل. مجتمع.

لكن معرفة هذا والعيش به شيئان مختلفان تماماً. معظمنا يفتح هاتفه أكثر من 80 مرة يومياً. نخسر ساعات في خلاصات لا تعطينا شيئاً. نشعر بالانشغال لكن ليس بالإنتاجية. نشعر بالتعب لكن ليس بالإنجاز.

هذا الدليل عن إصلاح ذلك. ليس بالذنب — بل بالأنظمة. ليس بالإرادة — بل بالهيكل. النوع من الهيكل الموجود أصلاً في دينك إن عرفت أين تنظر.

البركة: مضاعف الإنتاجية الذي لا يتحدث عنه أحد

ثقافة الإنتاجية الغربية مهووسة بالتحسين. ساعات أكثر. احتكاك أقل. أدوات أفضل. سير عمل أسرع.

الإنتاجية الإسلامية لديها مفهوم يجعل كل ذلك ثانوياً: البركة.

البركة هي مباركة إلهية في وقتك تجعل الساعة تبدو كثلاث. إنها ذلك الصباح الذي أنهيت فيه كل شيء في قائمتك بحلول الظهر. إنها جلسة الدراسة التي استوعبت فيها المفاهيم فوراً. لا تستطيع صناعتها، لكنك تستطيع خلق ظروفها.

قال النبي ﷺ: “اللهم بارك لأمتي في بكورها.” (رواه الترمذي)

وقال ﷺ: “اغتنم خمساً قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك.” (رواه الحاكم)

البركة تظهر حين:

• تبدأ يومك مبكراً، خاصة بعد الفجر
• تبدأ المهام بالبسملة ونية صادقة
• تتجنب الحرام في دخلك وطعامك واستهلاكك
• تحافظ على صلواتك في وقتها
• تبقي لسانك رطباً بالذكر

هذه ليست نصيحة إنتاجية صوفية. إنها تجربة معاشة يخبرك عنها ملايين المسلمين. حين يكون في وقتك بركة، الحسابات تتوقف عن المنطق بأفضل طريقة.

ميزة الفجر

كل خبير إنتاجية يصل في النهاية إلى “استيقظ مبكراً.” يجعلونها تبدو كاكتشاف خاص بهم. المسلمون يفعلونها منذ 1400 عام.

لكن ميزة الفجر ليست فقط عن الاستيقاظ المبكر. إنها عما يفعله الصباح الباكر بعقلك وروحك ويومك.

علم الأعصاب: القشرة الجبهية الأمامية — الجزء المسؤول عن التركيز والتخطيط والتفكير المعقد — في أنشط حالاتها بعد النوم. الأدينوسين (المادة الكيميائية التي تجعلك تشعر بالتعب) تم تصفيته. بطارية إرادتك ممتلئة.

الحقيقة الروحية: الوقت بين الفجر والشروق من أكثر الأوقات بركة في اليوم الإسلامي. كان النبي ﷺ يجلس في مصلاه بعد الفجر حتى الشروق يذكر الله. وقال إن فعل ذلك يعدل حجة وعمرة تامة. (رواه الترمذي)

الميزة العملية: بينما الجميع نائمون، لديك صفر إشعارات. صفر اجتماعات. صفر مقاطعات. العالم هادئ وعقلك صافٍ.

هكذا يمكن أن يبدو صباح مرتكز على الفجر:

1. استيقظ 20 دقيقة قبل الفجر — وضوء، سنن
2. صلاة الفجر (جماعة إن أمكن)
3. أذكار الصباح (10-15 دقيقة)
4. فترة عمل عميق: 45-90 دقيقة لأهم مهمة
5. إفطار وتحضير لبقية اليوم

بحلول الوقت الذي يضغط فيه معظم الناس زر الغفوة للمرة الثالثة، تكون قد صليت، وذكرت الله، وأنجزت جلسة عمل مركزة. هذه ليست ثقافة الكد — هذه ثقافة البركة.

نظّم يومك حول الصلاة، لا حول الـ9 إلى 5

هنا تختلف الإنتاجية الإسلامية جوهرياً عن النموذج الغربي: يومك فيه بنية مسبقة. خمسة مواعيد إلزامية مع خالقك، موزعة على مدار اليوم.

معظم المسلمين يعاملون الصلاة كمقاطعة ليوم عملهم. اقلب ذلك. عملك يحدث في الفراغات بين الصلوات.

هذا التحول يغير كل شيء:

الفترة الزمنية	المرساة	أفضل استخدام
الفجر ← الظهر	صلاة الصباح	العمل العميق، المهام الإبداعية، المشاكل الصعبة
الظهر ← العصر	صلاة منتصف النهار	الاجتماعات، العمل التعاوني، الإدارة
العصر ← المغرب	صلاة العصر	مهام أخف، رياضة، مشاوير
المغرب ← العشاء	صلاة المساء	وقت الأسرة، الراحة، قراءة خفيفة
العشاء ← النوم	صلاة الليل	التأمل، تخطيط الغد، الاسترخاء

كل صلاة تصبح نقطة انتقال طبيعية. لحظة للتراجع وإعادة الضبط والدخول في فترتك التالية بنية جديدة.

فكّر في الأمر: أنت لا تبعد أبداً أكثر من بضع ساعات عن استراحة إجبارية. هذا ليس خللاً. هذا ميزة. البحث في الإيقاعات فوق اليومية يُظهر أن البشر يعملون أفضل في دورات من 90-120 دقيقة. جدول الصلاة يقترب من هذا أصلاً.

نصيحة عملية: اضبط تقويمك ليحجز 15 دقيقة حول كل وقت صلاة. ليس فقط للصلاة نفسها، بل للانتقال — الوضوء، المشي لمكان صلاتك، الاستقرار. لحظات الانتقال هذه هي حيث تعيد ضبط انتباهك.

العمل العميق والخشوع: نفس العضلة

كتب كال نيوبورت كتاباً كاملاً عن العمل العميق — القدرة على التركيز دون تشتت على مهمة تتطلب جهداً ذهنياً. المسلمون يتدربون على هذه المهارة خمس مرات يومياً.

الخشوع في الصلاة — حالة الحضور المركّز المتواضع — هو عمل عميق للروح. ويدرّب نفس العضلة الذهنية بالضبط.

حين تقف في الصلاة وعقلك يشرد لقائمة مهامك، وتعيده برفق للآيات التي تتلوها — هذا تدريب انتباه. حين تقاوم الرغبة في الاستعجال في صلاتك لأن عندك إيميلات تنتظر — هذا تدريب على تأخير الإشباع.

العلاقة تسير في الاتجاهين:

• خشوع أفضل يجعلك أفضل في العمل العميق. أنت تتدرب على التركيز والحضور ومقاومة التشتت.
• عادات عمل عميق أفضل تحسّن صلاتك. حين تقضي وقتاً أقل من يومك في وضع مشتت وردّ فعلي، تصل للصلاة بعقل أهدأ.

إذا لم تستطع التركيز خلال صلاة من 7 دقائق، على الأرجح لن تستطع التركيز خلال جلسة عمل من 90 دقيقة. الحل واحد: أزل المشتتات قبل أن تبدأ، حدد نية واضحة، وتمرّن على إعادة انتباهك حين يشرد.

اقتصاد الانتباه مقابل اقتصاد الآخرة

شركات التواصل الاجتماعي لديها مصطلح لما تفعله: “اقتصاد الانتباه.” انتباهك هو المنتج. يبيعونه للمعلنين. كلما تصفحت أكثر، كسبوا أكثر.

الآن فكّر في هذا من منظور إسلامي. انتباهك ليس فقط مالاً لشركات التقنية — إنه عملة آخرتك.

حيث تضع انتباهك هو حيث تضع حياتك. ساعة في مشاهدة المقاطع هي ساعة لم تُقضَ مع أطفالك، لم تُقضَ في ذكر، لم تُقضَ في بناء شيء ذي معنى. ليست محايدة. لها ثمن.

قال النبي ﷺ: “لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسأل عن عمره فيمَ أفناه، وعن علمه فيمَ فعل، وعن ماله من أين اكتسبه وفيمَ أنفقه، وعن جسمه فيمَ أبلاه.” (رواه الترمذي)

لاحظ: ستُسأل كيف أنفقت عمرك. ليس فقط القرارات الكبيرة. اليومية. الساعية.

هذا ليس لإثارة القلق. بل لجعلك مقصِداً. اقتصاد الانتباه يريدك سلبياً وردّ فعل. اقتصاد الآخرة يكافئك على أن تكون فاعلاً ومتعمداً.

التحول العملي: قبل أن تفتح أي تطبيق أو موقع، اسأل نفسك — هل أنا أختار هذا، أم هذا يختارني؟ هذا السؤال الواحد هو الفرق بين مستهلِك وشخص يملك وقته.

النية كإطار إنتاجي

في الفقه الإسلامي، الأعمال بالنيات. الحديث الشهير: “إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى.” (البخاري ومسلم)

معظم الناس يظنون النية مفهوماً روحياً. وهي كذلك. لكنها أيضاً إطار إنتاجي فعال بشكل مذهل.

إليك السبب: حين تحدد نية واضحة قبل أي مهمة، تكون قد عرّفت مسبقاً كيف يبدو النجاح. تعرف متى انتهيت. تعرف ما المهم. فلترت كل شيء آخر.

جرب هذا قبل جلسة عملك التالية:

• “أنوي إنهاء مسودة هذا التقرير في 60 دقيقة القادمة، لله، لأعيل أسرتي من رزق حلال.”
• “أنوي دراسة هذا الفصل لمدة 45 دقيقة، طلباً للعلم لله.”
• “أنوي ممارسة الرياضة لمدة 30 دقيقة، محافظةً على الجسد الذي ائتمنني الله عليه.”

حين يكون عملك مرتكزاً على النية، يحدث شيئان:

1. تركيزك يشتد. سمّيت ما تفعله ولماذا. عقلك يعرف ما يصفّيه كذي صلة وغير ذي صلة.
2. عملك يصبح عبادة. مهمة عادية بنية صادقة تصبح فعل عبادة. لست فقط تبرمج أو تكتب أو تدرس — أنت تحقق دورك كخليفة في هذه الأرض.

هذا يحوّل يوم عملك بأكمله إلى عبادة. ليس رمزياً. فعلياً. كتب العلماء بإسهاب عن كيف أن العمل المباح بنية صالحة يحمل أجراً روحياً.

المحاسبة: المراجعة اليومية للذات

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: “حاسبوا أنفسكم قبل أن تُحاسبوا.”

في التراث الإسلامي، المحاسبة هي ممارسة مراجعة يومك — ما أحسنت فيه، وما قصّرت فيه، وما تنوي تحسينه. إنها المراجعة اليومية الأصلية.

إليك ممارسة محاسبة بسيطة للإنتاجية:

كل ليلة قبل النوم، اقضِ 5 دقائق في الإجابة على:

1. هل صليت الصلوات الخمس في وقتها اليوم؟
2. ما أهم إنجاز حققته؟
3. أين أضعت وقتي؟ (كن محدداً — أي تطبيق، أي موقف)
4. ما أهم مهمة واحدة لي غداً؟
5. هل هناك من أدين له باعتذار أو رد أو إحسان؟

هذا كل شيء. خمسة أسئلة، خمس دقائق. اكتب الإجابات أو تأمل فيها فقط.

قوة المحاسبة تراكمية. يوم واحد من التأمل لا يغير شيئاً. ثلاثون يوماً متتالياً تغير علاقتك بالكامل مع الوقت. تبدأ بملاحظة الأنماط — أي البيئات تجعلك منتجاً، أي التطبيقات تستنزف طاقتك، أي أوقات اليوم تعمل فيها أفضل.

كيف يدرّب الصيام عضلة التركيز

رمضان يأتي مرة في السنة، لكن تدريب التركيز الذي يقدمه متاح طوال العام.

فكّر فيما يفعله الصيام فعلاً بعقلك. أنت جائع. عطشان. كل خلية في جسمك تقول لك كُل. وأنت تقول لا. ليس لأنك لا تستطيع — لأنك تختار ألا تفعل. لأن الله طلب منك.

هذا تدريب إرادة من أعلى مستوى.

نفس العضلة التي تستخدمها لمقاومة الأكل أثناء الصيام هي العضلة التي تستخدمها لمقاومة تفقد هاتفك أثناء جلسة عمل عميق. هي العضلة التي تغلق تويتر حين يجب أن تعمل. هي العضلة التي تقول “ليس الآن” للإشباع الفوري.

النبي ﷺ أوصى بصيام الاثنين والخميس. بعيداً عن الفوائد الروحية، فكّر في الفوائد المعرفية: يومان في الأسبوع تتمرن فيهما على قول لا لدوافعك. يومان تثبت فيهما لنفسك أنك أقوى من رغباتك.

تطبيقات عملية:

• صُم الاثنين والخميس. استخدم الصفاء الذهني الذي يأتي مع الصيام لأصعب عملك الفكري.
• في رمضان، احمِ ساعاتك بعد الفجر بشدة. عقلك صافٍ وإرادتك نشطة بالفعل.
• طبّق “عقلية الصيام” على هاتفك: اختر يوماً واحداً في الأسبوع لا تستخدم فيه وسائل التواصل. صيام رقمي. لاحظ كيف يتحسن تركيزك.

التقليلية الرقمية، الإصدار الإسلامي

صاغ كال نيوبورت “التقليلية الرقمية” — فكرة أن تكون مقصِداً بشأن أي التقنيات تسمح بدخولها حياتك. الإسلام سبقه.

مبدأ تجنب اللهو (التسلية العابثة) واللغو (الكلام الباطل) منتشر في القرآن. سورة المؤمنون تصف المفلحين بأنهم “عن اللغو معرضون.” في عصرنا، “اللغو” يشمل معظم ما في خلاصتك.

إليك إطار التقليلية الرقمية الإسلامي:

١. افحص ما تستهلك. افتح إعدادات وقت الشاشة على هاتفك الآن. انظر لأكثر 5 تطبيقات استخداماً. لكل منها اسأل: هل هذا يقربني إلى الله أم يبعدني؟ هل هذا يبني شيئاً في حياتي أم يمرر الوقت فقط؟

٢. طبّق عدسة الحلال/الحرام على انتباهك. ليس كل ما يضيع وقتك حرام. لكن هناك فئة يسميها العلماء “مباح يؤدي إلى مكروه” — أشياء مباحة في ذاتها تصبح مكروهة بالإفراط. التصفح اللانهائي ينطبق تماماً.

٣. نقّح بلا رحمة. ألغِ متابعة حسابات لا تنفعك. اكتم مواضيع تثير الحسد أو الغضب. خلاصتك هي بيئتك، وبيئتك تشكل نفسك.

٤. استبدل، لا تكتفِ بالإزالة. هذا حاسم. إذا حذفت تيك توك ولم يكن لديك شيء يملأ ذلك الوقت، ستعيد تثبيته في ثلاثة أيام. استبدله بشيء محدد — تطبيق قرآن، بودكاست، كتاب، أداة مثل Nafs تعيد توجيه التقاطات الهاتف نحو الذكر.

٥. ضع حدوداً مادية. الهاتف يُشحن في غرفة أخرى بالليل. لا أجهزة على طاولة العشاء. الهاتف على وضع الطيران أول ساعة صباحية. قواعد بسيطة تزيل الحاجة لاتخاذ قرارات مستمرة.

تقسيم الوقت بمراسي الصلاة

لنكن عمليين. إليك كيف تبني جدولاً يومياً يستخدم أوقات الصلاة كمراسٍ هيكلية:

الخطوة 1: احصل على مواقيت صلاتك المحلية. استخدم أي تطبيق أو موقع. اكتب مواقيت الصلوات الخمس لليوم.

الخطوة 2: حدد فتراتك. بين كل صلاة، لديك فترة. صنّف كلاً منها:

• الفترة 1 (الفجر إلى الظهر): عمل عميق — مهامك الأعلى قيمة والأكثر تطلباً ذهنياً
• الفترة 2 (الظهر إلى العصر): تعاوني — اجتماعات، إيميلات، تواصل
• الفترة 3 (العصر إلى المغرب): خفيف — إدارة، مشاوير، رياضة، مراجعة
• الفترة 4 (المغرب إلى العشاء): شخصي — أسرة، راحة، هوايات
• الفترة 5 (العشاء إلى النوم): تأمل — تخطيط، محاسبة، تحضير للغد

الخطوة 3: احمِ الانتقالات. حدد 15 دقيقة قبل كل صلاة كغير قابلة للمس. هذا وقت الوضوء + الانتقال الذهني. لا تجدول شيئاً هنا.

الخطوة 4: ضع الصعب أولاً. إرادتك تنضب على مدار اليوم. أكثر عملك تطلباً يذهب في الفترة 1. نقطة. لا تضيّع أنشط ساعاتك على الإيميل.

الخطوة 5: ابنِ هوامش. الحياة ليست جدول بيانات. اترك فجوات. بالغ في تقدير كم تستغرق الأشياء. الهدف ليس ملء كل دقيقة — بل ضمان أن الدقائق التي تستخدمها مقصودة.

هذا النهج يعمل للطلاب والمهنيين والعاملين لحسابهم والوالدين — أي شخص يومه يتضمن خمس صلوات.

للطلاب المسلمين

الجامعة هي حيث يخسر معظم المسلمين علاقتهم بالوقت. الجدول غير المنظم. السهر. الضغط الاجتماعي للبقاء مستيقظاً والنوم متأخراً.

نصائح خاصة:

احمِ الفجر بأي ثمن. نعم، حتى في موسم الامتحانات. خاصة في موسم الامتحانات. البركة في وقت دراستك حين تصلي في الوقت تفوق ساعة نوم إضافية.

ادرس في فترات مركزة من 90 دقيقة. الهاتف مغلق (فعلياً، ليس مقلوباً فقط). مادة واحدة لكل فترة. خذ استراحة حقيقية بين الفترات — امشِ، كُل، اذكر.

استخدم الظهر كإعادة ضبط. إذا ضاع صباحك، الظهر بداية جديدة. توضأ، صلِّ، ثم ابدأ عصرك بنية جديدة. كل صلاة صفحة بيضاء.

ابحث عن شركاء دراسة مسلمين. ليس فقط للمحاسبة — للبركة. قال النبي ﷺ ما جلس قوم يذكرون الله إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة.

دعاء الامتحان ليس بديلاً عن المذاكرة. ادعُ وابذل الجهد. اعقلها وتوكل. التوكل يأتي بعد أن تؤدي واجبك.

للمهنيين المسلمين

العمل من 9 إلى 5 (أو 9 إلى 7، لنكن واقعيين) كمسلم ملتزم له تحديات فريدة. غرف صلاة غير موجودة. اجتماعات غداء وقت الظهر. رمضان في أيام الصيف الطويلة.

تفاوض على وقت صلاتك. معظم أماكن العمل تستوعب الممارسة الدينية حين تُطلب مباشرة ومهنياً. تحتاج 10 دقائق، خمس مرات يومياً. هذا أقل مما يقضيه معظم الناس في استراحات القهوة.

اجمع عملك السطحي. إيميل، رسائل، مهام إدارية — اجمعها في أوقات محددة. لا تدعها تسيل في يومك كله. تفقد الإيميل كل 5 دقائق ليس إنتاجية. إنه قلق.

استخدم وقت التنقل بحكمة. استمع للقرآن أو بودكاست إسلامي أو كتب مسموعة. تنقلك يمكن أن يكون وقتاً ميتاً أو بعض أكثر أوقات تعلمك ثباتاً.

ضع حدوداً صارمة على العمل بعد الدوام. لأسرتك حق عليك. لجسدك حق عليك. العمل حتى منتصف الليل كل ليلة ليس بركة — إنه اختلال.

فترة عمل عميق واحدة يومياً تكفي. إذا استطعت حماية 90 دقيقة فقط يومياً لأهم عملك — بلا مقاطعة، بلا إشعارات — ستتفوق على زملاء يقضون 8 ساعات مشتتة في محاولة تعدد المهام.

خرافة تعدد المهام

لنقتل هذه بسرعة: تعدد المهام لا ينجح. عقلك لا يفعل شيئين في آن. ينتقل بينهما، فاقداً وقتاً ودقة مع كل انتقال. البحث واضح.

الإسلام فهم هذا. مفهوم الإحسان — أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك — يتطلب حضوراً كاملاً. لا تستطيع أن تكون في حالة إحسان وأنت تتفقد هاتفك. لا تستطيع أن تكون في خشوع وأنت تفكر في العمل.

النهج الإسلامي للإنتاجية ليس عن فعل أشياء أكثر في نفس الوقت. بل عن فعل شيء واحد في وقته بحضور كامل ونية صادقة. ثم الانتقال للتالي.

حين تأكل، كُل. حين تصلي، صلِّ. حين تعمل، اعمل. حين تكون مع أسرتك، كن مع أسرتك.

مهمة واحدة بنية ستتفوق دائماً على تعدد مهام مشتت بلا نية.

بناء نظامك

كل هذه النظرية عديمة الفائدة بدون نظام ستتبعه فعلاً. إليك كيف تبني واحداً:

الأسبوع 1: راقب. لا تغير شيئاً. فقط تتبع. كم وقتاً تقضي على هاتفك؟ متى تصلي؟ متى تشعر بأكبر تركيز؟ متى تضيع أكثر وقت؟ استخدم متتبع وقت الشاشة المدمج في هاتفك، أو تطبيقاً مثل Nafs يربط عاداتك الرقمية بأهدافك الروحية.

الأسبوع 2: ارتبط بالصلوات. ابدأ باستخدام أوقات الصلاة كنقاط انتقال. اضبط منبهاً 15 دقيقة قبل كل صلاة. استخدم ذلك المنبه كإشارة لإنهاء ما تفعله والانتقال.

الأسبوع 3: احمِ فترة عمل عميق واحدة. اختر أفضل وقت تركيز لك (غالباً بعد الفجر) واحمِه. الهاتف على وضع الطيران. لا اجتماعات. لا إيميل. فقط أهم عملك.

الأسبوع 4: أضف المحاسبة. كل ليلة قبل النوم، نفّذ مراجعتك ذات الخمسة أسئلة. أبقِها بسيطة. أبقِها ثابتة.

باستمرار: تطوّر. نظامك سيتطور. مواقيت الصلاة تتغير مع الفصول. مسؤولياتك تتغير. المبدأ يبقى: ارتكز على الصلاة، احمِ تركيزك، راجع يومياً، واطلب البركة بطاعة الله.

السر الحقيقي

إليك ما لن يخبرك به أحد في مجال الإنتاجية، لأن معظمهم لا يعملون من إطار التوكل:

أنت لا تتحكم في النتائج. تتحكم في الجهد والنية.

يمكنك بناء النظام المثالي، وحماية كل ساعة، والاستيقاظ للفجر كل يوم — ومع ذلك لا تحصل على النتيجة التي تريد. لأن النتائج من الله. مهمتك أن تحضر بإتقان وإخلاص. مهمته هي كل شيء آخر.

هذا محرر فعلياً. حين تفصل قيمتك الذاتية عن إنتاجك وتربطها بجهدك ونيتك، القلق يذوب. تبذل أفضل ما عندك. تدعو. تتوكل على الله في الباقي.

هذه هي الإنتاجية الإسلامية في جملة واحدة: ابذل أفضل عملك كفعل عبادة، ثم توكل على من يملك كل النتائج.

أكثر المسلمين إنتاجية ليس من لديه أفخم إعداد أو أكثر روتين صباحي تحسيناً. بل من وقته فيه بركة لأنه يعيش متوائماً مع هدفه.

احمِ وقتك. احرس انتباهك. ارتكز على صلواتك. وانظر ماذا يضع الله في ساعاتك حين تستخدمها لأجله.

---

بُني بهدف. مسترشد بالإيمان. — Nafs